Не пойман - не скинхед?

"Преступлений на национальной почве, слава Богу, у нас нет!" - суеверно стучат по деревянному столу представители правоохранительных органов. Поэтому, по логике, на 11 лет в колонию строгого режима отправится единственный скинхед Омска: такой приговор Омский областной суд вынес 20-летнему Михаилу Проскурину, убившему случайного прохожего, казаха по национальности. Между тем на днях, 18 марта, бритоголовые устроили массовую драку с музыкантами и посетителями одного из омских кафе.

Лом (прозвище Проскурина) был не один. На его плече - татуировка в виде символа движения скинхедов - кельт-ского креста с английской аббревиатурой, означающей белое движение бритоголовых. С ним были еще три приятеля, когда он наносил шесть ударов ножом в спину 33-летнего водителя троллейбуса Галимжана Бусурманова (уроженца Москаленского района). Убегая, они продолжали выкрикивать: "Нерусским здесь места нет, таких надо убивать!" Трагедия произошла осенью прошлого года. И на днях областной суд вынес обвинительный приговор Михаилу Проскурину. Между тем 18 марта бритоголовые устроили потасовку с музыкантами, игравшими в одном из омских кафе, и его посетителями.
- На концерте было человек 200, не меньше. Из них около 50 скинхедов! - рассказывает один из музыкантов, попросивший не называть его имени. - Часть скинхедов, которые были там (внутри) с самого начала, устроила коллективное побоище. Я как-то прошел через это "мясо" и направился к выходу. Вышел, что называется, "без потерь", правда, и получил пару раз случайного тумака, но это ничего, явление обычное. На улице - совсем другая картина: пришлось столкнуться с массой пьяных скинхедов, некоторые были с битами в руках. На следующий день по городу пошли слухи, что скинхеды якобы избили 15-летнего подростка.
Возможно, ребятам пришелся не по нраву иностранный репертуар музыкантов. Тем более драки на почве "нерусской" музыки в омской истории были. В 2002 году скинхеды инициировали конфликт с рэпперами в сквере у Транспортной академии. Восемь лет и два месяца лишения свободы с отбыванием в воспитательной колонии получил подросток, нанесший скинхеду ножевые ранения, после чего тот через неделю скончался в больнице.
"Если ты с Кавказа - мы идем к тебе!" - прошлой осенью листовки с таким содержанием обнаружили в почтовых ящиках жители Центрального округа. Расследование, проведенное прокуратурой, установило, что грамотные листовки распространяли москвичи - люди подготовленные, иначе как объяснить ту осторожность формулировок националистических лозунгов, которые юридически сложно признать таковыми.
Вот, пожалуй, и вся судебная практика за последнее время, связанная с преступлениями "по мотиву национальной, расовой ненависти". Во всяком случае в судах Омска подобные дела считают большой редкостью. Только почему тогда, как признается один из представителей казахской диаспоры в Омске, перед 20 апреля - днем рождения Гитлера - в прошлом году всю диаспору специально собирали на совещание в администрации районов для "предупредительной беседы"? Более того, как признается "БК" представитель одного из казахских культурных объединений, пожелавший остаться неназванным, перед 4 апреля - казахским праздником Наурыз - заместителю директора областной филармонии Александру Дмитриеву не раз поступали угрожающие звонки: "Дадите казахам Концертный зал - живого места не оставим!"

Мнение

Александр Беляев, обозреватель:
"Межнациональной вражды в Омской области нет".

- Со времен Ермака в Прииртышье сложилось и существует по-своему уникальное общество, в котором практически отсутствуют межэтнические противоречия. В Омске невозможно представить ни еврейского, ни кавказского, ни какого-либо иного погрома. Интересно то, что омичи зачастую не задумываются о национальности своего партнера, друга, соседа.
Пока в Омске провокаторов, в открытую призывающих бить "чужих", не наблюдается, а у местных политиков хватает ума не разыгрывать национальную карту. Раскрученное после Кондопоги ДПНИ (Движение против нелегальной иммиграции), приобретшее известность несколькими громкими акциями вроде "Русского марша", в омском информационном поле вообще не проявляется, а свастики и националистические лозунги, встречающиеся на городских заборах - не более чем плод трудов скучающих подростков. Единственную проблему представляют из себя малочисленные и разрозненные группировки бритоголовых, но их количество для миллионного города настолько ничтожно, что говорить о каком-либо влиянии скинхед-культуры на омскую уличную жизнь просто не имеет смысла.
Первый случай убийства на почве межнациональной вражды, недавно произошедший в Омске, свидетельствует не о проблемах национальной или молодежной политики в отдельно взятом городе, а только о крайней степени умственного убожества подобных "борцов за Русскую идею". Неустойчивая детская психика, помноженная на бытовую неустроенность и низкий интеллект, заставляет искать причины собственных неудач в деятельности всевозможных врагов. Начитавшись нацистских сайтов, которыми забит интернет, такой индивид убежден, что во всех его бедах виноваты евреи, грузины, негры, но никак не он сам. Поэтому случившаяся беготня с ножом по улицам в поисках неславянского лица - это не русский фашизм, опасностью которого так любит пугать либеральная пресса, а хулиганская выходка невменяемого подонка с пещерным восприятием окружающего мира. В результате этой выходки убит человек, жизнь которого явно дороже тех 11 лет лишения свободы, к которым приговорили омского скинхеда, но вот поймут ли его возможные последователи, что грех убийства и собственная загубленная молодость - не лучший вариант для продвижения своих дремучих взглядов?

Эвелина Барсегян