Людмила Дебус, исполнительный директор общественной организации «Омский православный форум»:
– Нет, но если бы я ехала, то в помощь православным. На окуневский фестиваль ездит много хороших людей, которых я знаю, и у меня боль за них! И Церковь переживает. Главная цель Церкви – спасать души. 22 июня прыгать под знаком свастики – просто кощунство! Мы, русские, не можем рисовать свас­тику, это в нас на генетическом уровне. Вас попроси нарисовать – рука дрогнет. У меня к этому отношение как к провокации. Иисус говорил Петру: «Сатана просил, чтобы сеять вас, как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя». Батюшки могли бы тоже прыгать через костер – так легче и веселее. Но Церковь не рядится в шкуры. Православная Церковь не может быть многочисленной – мы узкими вратами к раю идем.

Александр Потиевский, директор Омского центра ведической культуры:
– Нет, я не поеду, но только потому, что очень занят. По поводу же визита православных священников могу сказать только, что Окунево – это место, где встречаются на равных. Ищущие привлекаются не просто философией проповедников, а в гораздо большей мере личным примером. Если православные батюшки дадут такой пример и в духовных, и в мирских делах, то их миссия будет иметь успех. Если же все ограничится морализаторством в стиле: мы хорошие, а все остальные – нет, то смысла в этой поездке будет немного.

Андрей Гаврилов, совладелец сети кофеен «Вояж», бильярдной «Корлеоне» и ресторана Vegas:
– Не поеду. Я, если честно, вообще, в стороне от всего этого, мне не интересно.

Павел Мерлис, генеральный продюсер Корпорации “ТелеОмск-АКМЭ”:
– Еду. Ничего не имею против, если в Окунево приедут служители православной церкви. Если они будут так же мирно вес­ти себя, как и представители других конфессий и от них будет идти любовь, то почему нет? Бог един, и я за единение культур – собственно ради этой цели и проводится фестиваль. Стоит ли его как-то контролировать? Поскольку на «Солнцестоянии» большое скопление людей, причем разных мировоззрений, и все люди отдыхают по-разному, то для соблюдения общего порядка присутствие сотрудников правоохранительных органов необходимо.

Владимир Виноградов, председатель Омского отделения «ОПОРА РОССИИ»:
– Нет, мне это не интересно. Там непонятно что происходит. Окунево – это Россия, а Россия – это православие. Батюшки по­ехали правильно. Чтобы головы там людям не морочили.

Марина Хариби, учредитель компании «Россювелирторг»:
– В прошлом году мы там были, нам очень понравилось! Никаких происшествий и пьянства не было, это просто единение людей. О том, что делает церковь, я судить не берусь, главное, чтобы они это делали искренне и с заботой о людях, а вообще, каждый имеет право на свое вероисповедание.

Юрий Тетянников, и.о. главы Омского района:
– Хотелось бы, но меня никто не приглашал, да и у нас тут каждый день идут мероприятия. То, что батюшки поехали, это хорошо. В Германии в кирхах проводят концерты, свадьбы – дабы привлечь прихожан. А в гостиницах у них в каждой тумбочке лежит Биб­лия. Надо идти к людям! Православие нуждается в пропаганде, и я приветствую такие шаги нового митрополита.

Алексей Сорокин, директор Омского филиала Российского фонда культуры:
– Я бы поехал туда до или после фестиваля, Окунево – это интересный культурный и археологический объект. Думаю, что православная церковь вполне может проводить в ответ на действия так называемых язычников свои мероприятия, главное, чтобы они с вилами друг на друга не шли. Вообще, никакого язычества как системы у нас давно нет, это, скорее, массовое увлечение, субкультура.

Евгений Щербаков, директор Центра деловой недвижимости «Навигатор»:
– Нет, не поеду, зато я рад, что туда отправятся представители православной церкви. Не скажу, что такие мероприятия нужно ­контролировать, но вакуум, который образовался,­ лучше заполнять православием, а не этими разрозненными объединениями, иногда напоминающими секты. Стремление людей присоединиться к таким организациям появляется в переломные моменты, когда нет уверенности в завтрашнем дне – вспомните хотя бы 90-е годы. Мне приходилось общаться с лидерами подобных групп, они часто руководствуются практическими и материальными, а вовсе не духовными интересами, и к тому же воздействуют на разум людей, зомбируя их. В некоторых верованиях практикуют эксперименты с сознанием и употребление наркотиков. Что же в этом хорошего? Кстати, я не уверен, что на этом фестивале действительно будет запрещен алкоголь, как обещают.

Игорь Богдашин, врач-иммунолог омской клиники иммунопатологии:
– Да, со всей своей семьей собираюсь, в том числе и своими детьми, самому младшему из которых 2,5 года. Коль паства будет на этом мероприятии, то и церковь должна быть обязательно. Церковь должна разделять со своей паствой и хорошее, и плохое. В любом случае если на фестивале ­будут какие-то языческие обряды,­ церковь может объяснить их противоречие христианству. Хотя православие у нас очень близко к славянскому язычеству, к которому я отношусь с большим пониманием и не вижу ничего в этом зазорного.

Юрий Воробьев, управляющий компании  «Граммофон Новосибирск»:
– Много слышал, но никогда не бывал. Сейчас некогда, очень занят. В воскресенье готовлюсь к Дню города в Новосибирске.

Сергей Какотин, предприниматель:
– Нет, не поеду, но буду недалеко от тех мест. Конечно же, церковь беспокоится, так как все православие у нас основывается на язычестве, которое все еще сильно в нас.

Сергей Норышев, скульптор:
– Я не поеду – у меня запланированы другие мероприятия. У нас множество верований, мы поклоняемся одному богу, а люди, живущие на другой стороне планеты – другому. За это нужно кого-то осуждать? Я не понимаю подобных действий со стороны церкви .