Здравствуй, вася. Ну давай теперича к нам, друган? у нас здесь веселуха!

Эпатажный пишется через "А". И не смотрите, что ворд подчеркивает, не всегда ему можно верить, профессиональный Вы наш.

Представитель РПЦ с характерной фамилией цитирует библию - «Иисус говорил, что язычники ищут здоровья." Так что по логике получается, если все люди хотят быть здоровыми, то они - язычники? РПЦ несёт очередной бред. А Мельниченко я искренне желаю удачи в борьбе с мракобесием и охотой на ведьм в 21 веке. "Гниденко заявил БК55, что церковь не будет вступать в дискуссию с Мельниченко" - потому что слабо им против здравого смысла.

а с какого перепугу против мельниченко должно быть судебное разбирательство?он то что нарушил?

Кинокомпании Buena Vista International пора бы на Васю подать в суд за плагиат. Стырил идею фильма "Человек, который судился с Богом" (2001 года выпуска, кстати.
Ай-ай-ай, нехорошо, Василий!

Ну, чё, молодец Мельниченко, пользуется бесплатной рекламмой! Я ещё летом говорил, что РПЦ и Путин поставили себя в самое дурацкое положение с Пуси-Райт, типа "святые" они теперь(Путин и РПЦ), все ржут над ними! Теперь мировые СМИ разнесут эту новость и сделают Мельниченко известным.

Терки с РЦП это пыль, в у Василя развивается талант пиарщика. Но по сути затронута актуальная тема о РЦП: кто эти люди, которые несут в умы идею православного христианства в замен на денежные средства.

Мы в недоумении. Вася, у тебя явно что-то с башкой! В Москве уже пальцами у виска крутят. Даже если это пиар собственный, то о-очень неудачный и попахивает клиникой.

Вопрос первый: чем болем Вася?
Вопрос второй: как давно он болен?
Вопрос третий: если здоров, то с какой целью он косит под крейзи?
Вопрос четвертый: а может быть, он курит?
Вопрос пятый: если да, то что?
Вопрос шестой: неужели у парня все так плохо?
Вопрос седьмой: чО опять надо от православной церкви? Ну задал бы аналогичный вопрос в синагоге, те бы поржали от души. А вот из мечети целым точно не вышел бы.
Вопрос последний. БК, а чО, этот юмораст у вас что ли работает? Выгоните, не позорьтесь!

Омским москвичам// Какие вы омские? Колхозники вы бывшие из под Большеречья или из под Саргатки! От того и не понимаете тонкого юмора омской интеллигенции!
Прально Мельниченко вопрос ребром ставит-мошенники они жирномордые!

Ещё "омские москвичи" бывают из-под Тары, с Чекалдана, и с 10 микраша!)))А фамилию всё-таки нужно поменять. Как-то слишком- ГНИДЕНКО!

БлАндинкО19.11.2012 22:49:43 Вопрос первый: чем болем Вася? Вопрос второй: как давно он болен? Вопрос третий: если здоров, то с какой целью он косит под крейзи?

Источник: bk55.
---
А кто такая "крэйзи"? Наверное, это обжабанный БлАндин и КО?)))

Как, на счет доказательств наличия ума?

Гражданин, который вследствие психического расстройства не может понимать значения своих действий или руководить ими, может быть признан судом недееспособным в порядке, установленном гражданским процессуальным законодательством. Над ним устанавливается опека.

Пушкин:

Дар напрасный, дар случайный,
Жизнь, зачем ты мне дана?
Иль зачем судьбою тайной
Ты на казнь осуждена?

Кто меня враждебной властью
Из ничтожества воззвал,
Душу мне наполнил страстью,
Ум сомненьем взволновал?..

Цели нет передо мною:
Сердце пусто, празден ум,
И томит меня тоскою
Однозвучный жизни шум.

Митрополит Филарет ответил на эти стихи:

Не напрасно, не случайно
Жизнь от Бога мне дана,
Не без воли Бога тайной
И на казнь осуждена.

Сам я своенравной властью
Зло из темных бездн воззвал,
Сам наполнил душу страстью,
Ум сомненьем взволновал.

Вспомнись мне, забвенный мною!
Просияй сквозь сумрак дум —
И созиждется Тобою
Сердце чисто, светел ум!

В ответ митрополиту Филарету Пушкин написал «Стансы»:

В часы забав иль праздной скуки,
Бывало, лире я моей
Вверял изнеженные звуки
Безумства, лени и страстей.

Но и тогда струны лукавой
Невольно звон я прерывал,
Когда твой голос величавый
Меня внезапно поражал.

Я лил потоки слез нежданных,
И ранам совести моей
Твоих речей благоуханных
Отраден чистый был елей.

И ныне с высоты духовной
Мне руку простираешь ты,
И силой кроткой и любовной
Смиряешь буйные мечты.

Твоим огнем душа палима
Отвергла мрак земных сует,
И внемлет арфе Серафима
В священном ужасе поэт.

Первоначальный текст последней строфы, измененный по требованию цензора, был таков:

Твоим огнем душа согрета
Отвергла мрак земных сует,
И внемлет арфе Филарета
В священном ужасе поэт.

Глава 13.

Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий.

Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви,- то я ничто.

И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.

Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.

Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.

Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.

Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.

Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.

А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.

...и слава их - в сраме...

Любая вера к здравому смыслу не имеет никакого отношения. Хотя по части доказательств Мельниченко правильно обращается - доказательствами отсутствия бытия Божьего помнится 70 лет занимались коммунисты, а теперь уже 20 лет доказывают обратное они же.

Очень жаль, что за 15 лет человек ни на йоту не приблизился к пониманию христианства (видимо, и не старался), а остался на примитивном магическом уровне сознания: "я тебе - свечку, ты мне - счастье-здоровье-богатство". С такими требованиями надо идти не в церковь, а к бабке-гадалке, которая за умеренную плату "снимет слаз и порчу + 40 степеней защиты". С тем же успехом можно подать в суд на университет, после которого ума не прибавилось, а заодно и на родителей, что плохо воспитали.

Тут кто-то пишет о мечети и синагоге, так вот что не в кирхе не в костеле не в мечети не в синагоге, не установленного прайса как в РПЦ, люди жертвуют свои деньги кто сколько может, а РПЦ имеет прейскурант. Я не видел ни одного ксенза ездящего на дорогой иномарке, посмотрите на парковку церкви на ул. Тарской. и кто садится в эти тачки...

Жизнью своей лжет тот, кто, будучи блудником, притворяется воздержанным, или, будучи корыстолюбивым, говорит о милостыне и хвалит милосердие, или, будучи надменен, дивится смиренномудрию. И не потому удивляется добродетели, что желает похвалить ее, ибо если бы он говорил с этой мыслью, то он сперва со смирением сознался бы в своей немощи, говоря: "Горе мне, окаянному, я сделался чуждым всякого блага", и тогда уже, при сознании своей немощи, стал бы он хвалить добродетель и удивляться ей. И опять он не с той целью хвалит добродетель, чтобы не соблазнять другого, ибо он должен был бы (в таком случае) думать так: "Поистине я окаянен и страстен, но зачем мне соблазнять других? Зачем наносить вред душе другого и налагать на себя иную тяжесть?". И тогда, хотя бы он в том и согрешил, однако коснулся бы и добра, ибо осуждать себя есть дело смирения, а щадить ближнего есть дело милосердия. Но лжец не по какой-либо из упомянутых причин удивляется добродетели, но похищает имя добродетели или для того, чтобы покрыть свой стыд и говорить о ней, как будто и сам он совершенно таков, или часто для того, чтобы повредить кому-нибудь и обольстить его.
Мнение составляется из ложных понятий и ложных ощущений, по этому свойству своему оно вполне принадлежит к области отца и представителя лжи – диавола.
Сплетающий ложь извиняется благими намерениями, и то, что на самом деле является гибелью души, он считает правым делом.
Нет ничего бессильнее лжи, хотя бы она прикрывалась бесчисленными покровами.
Ложь всегда изобличает сама себя тем, чем думает повредить истине, а между тем истину обнаруживает яснее
Не должно и доверять говорящему дурное, потому что клевета часто бывает от зависти...
Если враг располагает к клевете-оградим себя молчанием
Ложь есть источник и причина вечной смерти. Епископ Игнатий (Брянчанинов)

…К несчастью, в нашу эпоху умножившихся знаний доверие одному лишь здравому смыслу сдвинуло веру с ее оснований и наполнило души людей сомнениями и вопросительными знаками. А потому мы лишили себя и чудес — ведь чудо переживается опытом, а не изъясняется посредством здравого смысла. Наоборот, вера в Бога привлекает на землю божественную силу и опрокидывает все человеческие умозаключения. Вера совершает чудеса, воскрешает мертвых и оставляет науку стоять с разинутым от удивления ртом. Если смотреть со стороны, все явления духовной жизни кажутся лишенными здравого смысла. Если человек не повергнет долу свое мирское мудрование, не станет человеком духовным, то познать кажущиеся странными, нелогичными таинства Божии ему невозможно. Всякий, кто полагает, что может познать Божии Таинства с помощью внешних научных теорий, похож на того глупца, который хочет увидеть рай в телескоп…
— То есть, Геронда, человек предпочитает Богу логику, здравый смысл?
— Может быть, лучше сказать не логику, а гордость? Ведь, в сущности, "здравый смысл", о котором мы сейчас говорим, есть на самом деле не здравый, испорченный "смысл". Гордость — это испорченная логика, это "здравый смысл", в котором кроется эгоизм и свил свое гнездо враг — бес. Когда к нашим действиям примешивается "здравый смысл" подобного рода, мы даем диаволу права [над собой].
— Геронда, а если духовному человеку надо преодолеть какое-то искушение, то здравому смыслу все равно не должно быть места?
— В этом случае нужно сделать то, что возможно по-человечески, а то, что по-человечески сделать невозможно — оставить на Бога.

старец Паисий Святогорец

Как же красиво и изящно люди излагают свои мысли, но как то завуалироано или дьявол пыль в глаза мои пускает! Представители РЦП обьясните тогда наличие ценников, прейскурантов, прайсов ???????? На каком основании Вы (представители РЦП) устанавливаете цены на то, что дается свыше и во благо ??????

Можно ли предъявлять претензии к больному, потому что он больной? Лучше пожалеть! Благодать - это не товар и плохо что этот талантливый фотограф и журналист не понял это, а наверное сильно и не пытался вникнуть в это. Нахватался всякой информации но толком и ее и не понял, а значит и не жил как христианин. Девицы плящущие в храме и поучившие мировую известность явно переполнили его чашу страсти к славе, причем дешевой. Только он ее не получит, да и прекрасно знает что СКР ответит ему отказом. Хотя он точно добьется что в Омской области того что те кто его не знал будут знать. Кроме того всякие враги РПЦ попытаются с ним сойтись. Вася ты этого хочешь? Гей-парад в галерее - будущая реальность? Васе уже 40 и у него кризис и думаю он еще не раз об этом пожалеет.

Ребята, а что же вы тогда не возмущаетесь, когда покупаете билеты на концерт Баха, к примеру? Это же Искусство, оно бессмертно и никому не принадлежит, как за это можно брать деньги! Но вы же прекрасно понимаете, что есть еще и живые люди, которые всю жизнь посвящают этому. И у них просто нет свободного времени, чтобы еще где-то еще зарабатывать. Вы сколько платите за квартиру? А теперь умножьте в 10 раз - это будет коммунальный платеж за здание церкви. И государство тут ничем не помогает, церковь же отделена от него. А лютеранам нашим здорово помогают братья по вере из Германии, к слову сказать... Так вот. Пожертвования - это пожертвования. Если у вас нет денег, вас БЕСПЛАТНО покрестят в любом храме. К нашей бабушке в больницу священник несколько раз приезжал - соборовал, исповедовал. Не на мерседесе приезжал, а на автобусе. Не взял ни копейки, хотя предлагали.

Гостю: а что дается свыше за что платят люди?

"духовному наследию"

Ну давайте вас разложим, так скзать по семам. ДУХ - см. армейский жаргон, "овно" - без комментариев. Ну а "наследие" совсем не то что наследство. Да вы к этой конторе уж точно никакого отношения не имеете, так, хамло трамвайное. Да, причем в час-пик.

От Меня это было

Думал ли ты когда-либо,
что все, касающееся тебя,
касается одинаково и Меня?
Ибо касающееся тебя
касается зеницы Моего ока.

Ты дорог в очах Моих,
многоценен,
и Я возлюбил тебя,
и поэтому для Меня
составляет особую отраду
воспитывать тебя.
Когда искушения восстанут
на тебя, и враг придет, как река,
Я хочу, чтобы ты знал, что
От Меня это было.

Что твоя немощь
нуждается в Моей силе
и что безопасность твоя
заключается в том,
чтобы Мне дать возможность
бороться за тебя.
Находишься ли ты
в трудных обстоятельствах,
среди людей,
которые тебя не понимают,
которые не считаются с тем,
что тебе приятно,
которые тебя отстраняют, -
От Меня это было.

Я - Бог, располагающий
обстоятельствами.
Ты не случайно оказался
на твоем месте,
это то самое место,
которое Я тебе предназначил.
Не просил ли ты, чтобы
Я научил тебя смирению, -
так вот смотри,
Я поставил тебя
как раз в ту среду,
в ту школу,
где этот урок изучается.
Твоя среда и живущие с тобою
только выполняют Мою волю.
Находишься ли ты в денежном
затруднении, тебе трудно сводить
концы с концами -
От Меня это было.

Ибо Я располагаю твоим
кошельком.
И Я хочу, чтобы ты прибегал
ко Мне и был
в зависимости от Меня.
Мои запасы неистощимы.
Я хочу, чтобы
ты убеждался в верности Моей
и Моих обетований.
Да не будет того,
чтобы тебе могли сказать
о нужде твоей: "Вы не верили
Господу Богу вашему".
(Второзак 8, 12-13).
Переживаешь ли ты
ночь скорбей!?
Ты разлучен с близкими своими!?
От Меня это было.

Я - муж скорбей,
изведавший болезни,
Я допустил это, чтобы ты
обратился ко Мне
и во Мне мог найти
утешение вечное.
Обманулся ли ты в друге своем,
в ком-нибудь, кому ты
открыл сердце свое...
От Меня это было.

Я допустил этому
разочарованию коснуться тебя,
чтобы ты познал,
что лучший друг твой
Есть Господь.
Я хочу, чтобы ты
все приносил ко Мне
и говорил Мне.
Наклеветал ли кто на тебя?
Предоставь Мне это дело
и прильни ближе ко Мне,
убежищу твоему,
чтобы укрыться
от "пререкания языков".
Я изведу, как свет, правду твою
и справедливость твою, как полдень.
(см.: Пс. 36, 6).
Разрушились планы твои?
поник ли ты душою
и устал -
От Меня это было.

Ты создавал себе планы,
и принес их Мне,
чтобы Я благословил их.
Но Я хочу, чтобы ты
предоставил Мне
распоряжаться
обстоятельствами
твоей жизни,
и тогда ответственность
за все будет на Мне,
ибо слишком тяжело
это для тебя,
ты один не можешь
справиться с ними,
так как ты только орудие,
а не действующее лицо.
Посетили ли тебя
неожиданные неудачи житейские,
и уныние охватило
сердце твое, знай, что
От Меня это было.

Ибо Я хочу, чтобы сердце
твое и душа твоя
всегда были пламенеющими
пред очами Моими,
и побеждали именем Моим
это душевное малодушие.
Не получаешь ты долго
известий от близких и
дорогих тебе людей
и по своему малодушию
впадаешь в отчаяние
и ропот - знай,
От Меня это было.

Ибо этим томлением
твоего духа Я испытываю
крепость твоей веры,
в непреклонность обетования,
силу дерзновенной
молитвы твоей
о сих близких твоих.
Ибо не ты ли
вручил их Покрову
Матери Моея Пречистыя:
не ты ли некогда
возлагал заботу о них
Моей промыслительной любви.
Посетила ли тебя
тяжелая болезнь,
временная или неисцелимая,
и ты оказался прикованным
к одру своему, - знай, что
От Меня это было.

Ибо Я хочу, чтобы ты познал
Меня еще глубже
в немощаx своих телесных
и не роптал бы за сие
ниспосланное тебе испытание,
не старался бы
проникать в Мои планы
спасения душ человеческих
различными путями,
а безропотно и покорно
преклонил бы выю свою
под благость Мою к тебе.
Мечтал ли ты
сотворить какое-либо
особенное дело для Меня
и вместо того
слег на одр
болезни и немощи -
От Меня это было.

Тогда бы ты был
погружен в свои дела,
и Я не мог бы привлечь
мысли твои к Себе,
а Я хочу научить тебя
самым глубоким мыслям и урокам Моим,
что ты на службе у Меня.
Я хочу научить тебя сознавать,
что ты - ничто.
Некоторые из лучших
соработников Моих - суть те,
которые отрезаны
от живой деятельности,
чтобы им научиться
владеть орудием
непрестанной молитвы.
Призван ли ты неожиданно
занять трудное и ответственное
положение!? Иди, полагаясь
на Меня.
Я вверяю тебе эти трудности,
ибо за это
благословит тебя
Господь Бог твой
во всех делах твоих,
на всех путях твоих, во всем,
что будет делаться
твоими руками.
В сей день даю
в руку твою этот сосуд
священного елея.
Пользуйся им свободно,
дитя Мое!
Каждое возникающее
затруднение, каждое
оскорбляющее тебя слово,
каждая помеха в твоей работе,
которая могла бы
вызвать в тебе чувство досады,
каждое откровение твоей немощи
и неспособности пусть
будут помазаны этим елеем.
Помни, что всякая помеха
есть Божие наставление.
Всякое жало притупится,
когда ты научишься во всем
видеть Меня, что бы ни коснулось тебя.
А потому и положи
в сердце свое слова,
которые Я объявил тебе
сегодня:
От Меня это было.
Ибо это не пустое для тебя,
но это - жизнь твоя.

Часто спрашивают, почему так много грустных песен. И вот я открываю одну толстую книгу и читаю: „Русская музыка с трогательной простотой обнаруживает душу мужика, простонародья. Ничто не говорит так сердцу, как их светлые мелодии, которые все без исключения печальны. Я бы обменял всё счастье Запада на русский лад быть печальным.“ Это сказал немец - Фридрих Ницше Сочинения в 2 т., М.: Мысль, 1990. Т.2, стр. 796

Пюхтицы

Где сосен столетних красуется строй,
Скрывая чащобы лесные,
Где ветры ненастною зимней порой
Лохматят сугробы седые,

Над пашнями серой эстонской земли,
На самой вершине лесистой горы
Сияют кресты золотые.

Где пастырь Кронштадтский свой огненный взор
В грядущего даль устремляя,
Десницу свою дерзновенно простёр,
Обитель крестом осеняя,

Красавец-собор православный стоит,
Спокойно с вершины он окрест глядит,
Господней рукой сохраняем.

Святая обитель, молитва и труд,
Неведомый грешному мiру.
Здесь слабые женщины подвиг несут,
Который мужам не под силу.

Постом и молитвой, несеньем креста,
Подвижницы Духа, невесты Христа
От силы восходят здесь в силу.

Не радует взор здесь цветастый наряд,
Шум мiра не тешит здесь уши,
И ветры эстляндские лишь веселят
Суровую инока душу.

Надёжно от мира скрыл чёрный убор,
И прячет смиренно послушница взор,
Чтоб мира души не нарушить.

Тяжёл повседневный монашеский труд,
На сердце усталость, как камень,
И скорби монахини кротко несут
К Владычице: "Сжалься над нами!"

Но в миг озаренья я вдруг замечал,
Как дивно светясь, у послушниц блистал
На лицах Божественный пламень.

Цитата для неумных критиков:

Но что ж: в гостиной иль в передней
Равно читатели черны,
Над книгой их права равны,
Не я первой, не я последний
Их суд услышу над собой -
Ревнивый, строгий и тупой.

Человек, желающий постигнуть истину, должен сам стать другим, а именно - столь же истинным, как сама истина. Только тот, кто уже имеет истину в вере, кто верит в нее, может стать приобщенным к ней, то есть только верующий находит ее доступной и познает ее глубины. Только тот орган человека, посредством которого дышат, может способствовать игре на флейте, и только тот человек может стать приобщенным к истине, который обладает для этого соответствующим органом.

Во напели священнослужители, как обычно льют воду своими проповедями вокруг да около, на счет прайса та что? Отвечать надо на вопросы прямо. Заикнулись мол государство не помогает, чета я с трудом в это верю, сколько денег "пожертвовали" госслужащие на постройку храма у к-т Маяковский? Спонсоров добровольных надо искать, такие найдутся, а не делать из людей добровольно принудительных спонсоров. Да и работать надо чтоб содержать, а не жить на пожертвования, лично видел как Батюшка с коробочкой для пожертвований вышел из церкви, сел в машину и уехал, и это не в центре города, а в районе. А то посмотреть все честные до тошноты